关于Guruji Iyengar(艾杨格)

早该撰文介绍我学习和教授的Iyengar(艾杨格)瑜伽体系。

B.K.S.艾扬格被看作是目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师，享有国际盛誉。1966年，他所著作有《瑜伽之光》首次向全球全面介绍瑜伽的练习方法，在西方国家引起不小的轰动，被评价为“西方人通往东方古老健康艺术的捷径。”该书被称为瑜伽史上的经典名著。

　　“艾杨格先生是第一位从20世纪50年代就离开印度前往西方传授瑜伽的瑜伽大师，他的《瑜伽之光》一书自从出版以来就一直是最为畅销的瑜伽书籍，已被翻译成19种语言在全球出版。”
　　 ――《纽约时报》2005年10月

美国《时代周刊》评选他为“二十世纪影响世界的一百位杰出人物之一”。

1918年12月14日，Iyengar(艾杨格)出生在一个贫困家庭。幼年的艾杨格体弱多病，他的童年极其困苦。在他的出生时，他的家乡——印度Bellur 村庄正爆发流感, 致使他从小体弱多病，遭受各种疾病的困扰如疟疾、结核病、肠热病,及营养不良。“当我向前弯腰时，双手几乎够不到双膝。” 这是他对儿时的回忆。父亲为让孩子强身健体，在艾杨格15岁时就让他拜师学艺，练习瑜伽。艾杨格师从当时著名瑜伽大师玛恰亚。经过两年勤奋学习，天资聪颖的艾杨格在瑜伽理论和实践上颇有建树，在Krishnamacharya的鼓励下, Iyengar于1937年到Pune教授瑜伽。他每天花数小时学习、练习各种技巧，从而提高了自己的瑜伽功法。随着其功法的不断提高,学生的数量不断增加，声名远播。在Pune期间, 他的瑜伽兄弟们把拉玛玛尼（Ramamani）介绍给他, 随后他俩于1943 年成婚。

在他的大姐嫁给著名的瑜伽上师T.克瑞斯纳玛查雅大师后，他的命运才出现了转机。T.克瑞斯纳玛查雅大师当时已经是印度著名的上师，虽然是艾杨格的姐夫，但对年少的艾杨格并不怎么重视，甚至有点冷漠。

“ 他打击我的背部，就像烧热的铁棒！”。这样的话，在一些艾杨格大师的回忆文章里都可以见到。也许是命运的安排，T.克瑞斯纳玛查雅大师的最器重的一位弟子，也是他最年长的弟子，在T.克瑞斯纳玛查雅大师一场重要的瑜伽示范前不辞而别。在这种情况下，其貌不扬的艾杨格进行了瑜伽示范，其出色的体式演示征服了观众，也出乎他上师的意料之外。从此，上师对他的态度有所改变，但也开始了对他近乎残酷的瑜伽训练。实际上，他受到上师有关瑜伽的教示是不多的，更谈不上系统。他和上师在一起的时间不过两年，就被上师派到一个印度的pune去当瑜伽教师。

可以说，艾杨格大师是依靠他自己每天近十个小时的瑜伽练习，依靠自己辛勤的汗水，从与自己病痛的抗争中，从瑜伽的实践中，不断地提高自己，从一个体弱多病的少年，成为一个伟岸的瑜伽行者，成为一位真正的瑜伽导师。

他的一位弟子写的文章中说，艾杨格大师在七十多岁时，在教授学生之前，自己还要把上课的体式先练习一遍，甚至把学生的错误体式模仿一遍，从中亲身体验这种不正确的体式会有什么伤害。大师这种敬业的精神，实在让人叹服！艾杨格大师在上世纪五十年代，曾经获得印度瑜伽大师斯瓦米悉瓦南达大师授予的“瑜伽行者之王 ”的称号。他的出色成就，也获得了他的上师T.克瑞斯纳玛查雅大师的认可，授予了他一枚金牌，上面雕刻着“瑜伽教师之王”。

做为一个贫穷、卑微的瑜伽教师，当时的艾杨格大师奔波于各处，教授他的学生。他当时厌恶各种社交活动，“我在那种时候表现出了忿怒，因为我不能教授我的学生”。这是他回忆当时的情形时所说的。

1952年, Iyengar认识了著名的小提琴大师梅纽因Yehudi Menuhin并成为好朋友。Menuhin安排Iyengar到伦敦、瑞士、巴黎和别处执教。这是西方人首次接触到瑜伽, 瑜珈逐渐为众人所知。

1963年，《印度时报》发了一篇有关艾杨格大师教授比利时的女王瑜伽的报道后，艾杨格大师才在印度有了一定的名望。

1966 年, Iyengar出版了《瑜伽之光》,在国际上极度畅销。最重要的是，这本书使得瑜伽风靡全球。Iyengar瑜伽派系很快成为欧洲和美国最流行的瑜珈练习方法。

1975 年, Iyengar在Pune创办了拉玛玛尼（Ramamani）Iyengar瑜伽纪念学院, 以记念他辞世不久的妻子。并在拉玛玛尼艾恩嘎纪念瑜伽学院的外墙上，装饰着他最荣耀的体式。

1984年他正式辞去教职, 但仍然非常活跃, 开设特殊课堂、撰写著作。Iyengar的女儿Geeta 和儿子Prashant凭借个人的能力成为国际知名的瑜珈教师。

但他面向大众，没有性别，年龄限制的教学方法受到了印度传统瑜伽拥护者的抗议和非难，因为他的这种教学的方法打破了印度传统的“一对一”的瑜伽教学方式。

艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的力量、自豪和名望，建立在他对瑜伽体式的精通之上。直到现在，他仍然坚持每天练习瑜伽，并引以为荣。

直到现在，还有许多人批评艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的瑜伽体系，说他的瑜伽体系过分强调了体式的练习，忽视了传统瑜伽的其它部分。

许多人批评艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师动手打自己的学生。他说：“我暗示，什么也没有发生；我动手打，它就发生了”，他还说：“我动手打是一种技巧，我用它活动皮肤，帮助他们达到更好的体式。”许多人攻击艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师使用道具，如绳索、长椅、带子和木砖。他说：“许多人不能像我一样练习传统的体式，我知道过去瑜伽行者们在森林中使用过绳索和其它工具。所以，我才决定使用它们帮助向后弯曲和休息。我的目的就是帮助人们运动他们的身体，不要发生伤害。”

“身体是庙宇，体式就是我的祈祷！”。这是艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的一句名言，值得我们每一个学习瑜伽的人深思。

This is his official website: http://www.bksiyengar.com/