2009年11月23日星期一

如意瑜伽 新增西北区周六班

如意瑜伽 新增西北区周六班: 第一节 10:15-11:30, 第二节 12:15-13:30. (四人报名就开课)

透过专注、体位和呼吸的练习,强化心念专注的能量,达到身心全然放松的境界,进而迈向喜悦自在的人生道路。

欢迎希望减肥、健身、放松的成人来“玩”瑜伽,探索你不知道的身体潜能。瑜伽“内外兼修”,平静心灵、提高体能、增强柔韧度,增进对生活的愉悦感,做一个开心快乐的现代都市人。

新增面部瑜伽训练,促进面部血液循环、肌肉弹性,回复光彩容颜。

咨询电话:403-9883399
Email:yogaction@yahoo.ca
我的瑜伽博客:http://yogaction.blogspot.com/

授课地址:(西北区): 205 Scurfield Place NW, Calgary, T3L1T3

其他时间:
周一晚:7:00至8:30
周四晚:7:00至8:30

代售国内瑜伽用具第一品牌“杰扑森”:
瑜伽垫: $18.00, 带瑜伽垫包
瑜伽砖: $7.00
瑜伽绳: $7.00
瑜伽眼罩: $9.00

查看行车路线:
http://maps.google.com/maps?oe=utf-8...ed=0CAgQ8gEwAA

2009年10月18日星期日

在新浪上安家建博客,关注"我"、"小我"、"灵魂"、"连接身体与心灵"

半年前,在加拿大建了一个博客,不料在大陆却打不开。索性在新浪建个博客,兼顾海峡两岸。

欢迎观光、详览、评头论足新浪博客:http://blog.sina.com.cn/stillmind

2009年9月3日星期四

点击链接,观看Iyengar上师的超级呼吸表演

http://www.youtube.com/watch?v=fcPjvp4La8A&feature=related

Yoga for Bedtime


I did some research and compiled this group of poses for you. Hold each pose as long as you need to (this will vary, it could be anywhere from 30 seconds to 10 minutes).

1. Short Meditation

Sit up in bed comfortably, either with your legs folded or straight in front of you; whatever you can do with the most ease. Sit up and lean slightly back on your pillows or backboard. Close your eyes and rest your hands on your thighs and just breathe here for a few minutes. This doesn't have to be a serious meditation but just a short while to do nothing but breathe.
2. Seated Twists

Stay in your seated position and twist around to the back of your bed. If you have a backboard you can grab onto that to help your twist. Breathe into the twist for a few breaths and then try the other side.
3. Easy Forward Bend

Keep your seated position and gently bend forward at your hips and let your hands stretch out straight in front of you on the bed. This will feel good in your hips and your whole back.
4. Legs Extended Forward Bend Flat Back

Slowly start to straighten your legs in front of you. You can keep your knees bent slightly since we are working towards sleep here instead of the power yoga move of the day. Reach towards your feet with your knees bent and keep your back flat. Bend your knees as much as you need to keep your back flat. This is a really nice hamstring stretch.
5. Legs Extended Forward Bend Round Back

Keep your legs extended out in front of you and round your back gently over your legs. This is a nice stretch along your spine.
6. Lying Down Knee to Chest

Roll back down on your back and rest your head on your pillow. Bring one knee into your chest and grab your shin to pull it closer to you. Breathe here for a few breaths. This lengthens your extended leg and loosens up your hip. Switch legs and do the other side.

You can also do a Knee Hug by hugging both knees into your chest and rocking slowly side to side on your back.
7. Hamstring Stretch

Extend your leg straight up to the ceiling. Grab behind your knee or closer to your ankle. Keep the leg straight and slowly start to bring it closer to your head on each exhale. Try the other side. Remember to stay gentle with these stretches--almost like you are half-doing them. This will help you drop any tension left in your body before bed.
8. Half Happy Baby

Bend your knee again and flex your foot to face the ceiling. Grab the outside of your foot with the same arm as foot and bend your knee towards your armpit. You can also do this with both feet at the same time.
9. Bend Knee Lying Down Twist

Bend your knee back into your chest and twist your leg across your body. Turn your head in the opposite direction and bring your arms out to a T shape. Make sure to do the other side.
10. Star Shape Twist

Extend your leg that is twisted over and reach with that foot out to the diagonal. Reach with your opposite hand to the opposite diagonal. Look towards your hand. This is a really nice twist. Try the other side.
11. Knee Hug

Hug both knees into your chest and rock slowly side to side on your back. Let your whole back relax into your bed.
12. Savasana

You're almost there. Extend both legs out straight into a savasana position. Rest here for a while. If you prefer to sleep in this position then you're all set and have a great sleep.
13. Sleep

The best yoga position: sleep. Roll over on to your side and enjoy your night of rest.

2009年8月19日星期三

西北/西南授课路线图


西南区授课地址(SW Location): #419, 816, 89 AVE, SW
注:市政维修工程接近尾声,已经恢复原有的道路交通

西北区授课地址(NW Location): 205 Scurfield Place NW T3L1T3

2009年8月18日星期二

暑期结束,如意瑜伽重新开课

身•心•灵

塑身健体/心态平和/灵性觉醒。 透過專注的練習,強化心念專注的能量,達到身心全然放鬆的境界.
收費:第一期8次,學費 $80.00/人

小班教學至多8人,歡迎報名,可免費上課一次,喜歡再參加課程.

報名請寫yogaction@yahoo.ca 或來電403-9883399--上課中不便接聽,請留文字簡訊或語音
请登陆我的博客查看详情:http://yogaction.blogspot.com/

2009年7月19日星期日

暑期停课通告

Dear all,

在我暂时离开卡城之前,为了让各位能够继续在家里自己练习,我准备了两份瑜伽方案,时间大约30分钟,希望坚持“三天打鱼,两天晒网”。让瑜伽成为您的生活习惯。

我返回的日期是8月8日,周一(8月10日)就继续上课。

过去的几个月来,你们是我学习的动力之一,你们的坚持不懈、渴望的目光、疑惑的样子、真诚的微笑,都在鼓励我要与你们一起“把瑜伽进行到底”。我会想念你们的!

有事情,可以发email或打电话,成都手机:+8613708025999

希望各位美女、帅哥尽情享受最美丽的夏天!

瑜伽哲学对苦难根源的认识:

1. 对“我是谁”的漠视或混淆
2. 相信存在另外一个自己,一个“自我”
3. 对享乐的依恋
4. 对痛苦的厌恶
5. 由于惧怕死亡而留恋生命

瑜伽与佛教

要想开悟,最好的方法便是集中注意力并做到全神贯注,如果注意力很容易分散或打断的话,就很难做到这一点。
思忖瑜伽和佛教之间的关系时,我们必须意识到,佛陀本身就是印度人,他精通吠檀多哲学,是瑜伽的修炼者,并致力于探索一种通过体验了解哲学的方法。作为瑜伽艺术的修炼者,佛陀以严肃认真的态度全身心地投入到这一事业中,通过苦练获得了回报:开悟。

佛陀传教的核心是四圣谛,他在开悟后的第一次布道中对四圣谛进行了详细的讲解。佛陀宣扬的第一条圣谛就是苦谛:人生存在的本质为苦。第二条圣谛是集谛:造 成痛苦的根源在于业与惑。第三个圣谛为灭谛:可以通过忍受世间诸苦获得涅槃。第四条圣谛为道谛:揭示出获得涅槃解脱的清净道,即佛教徒所知的“中道 ”。(包括:正确的认知,正确的意图,正确的言语,正确的行为,正确的工作,正确的努力,正确的觉察,正确的专注)
佛教和瑜伽思想流派都认为,超然于双重思想状态之外时就会开悟。克利须那在薄伽梵歌中阐述了舍心的重要性。
迷惑来源于爱与恨的双重性;万物众生都生而因此受到迷惑(奥巴拉蒂,第7:27章)。
慈悲为怀的佛陀有曰:“当所欲而不获时,我们心有不快;当所获非所欲时,仍然郁郁不乐。当我们无所欲、无所好时,我们就会获得解脱。”
帕坦伽利对瑜伽的定义是将心绪倾向悬止称为瑜伽(第1:2章),就是说当你的心绪不再波动时,便进入了瑜伽状态,体验到真正的“自我”,进入“三摩地境界”,即快乐、极乐和狂喜。
瑜伽经《astavakra samhita》称:凡认为己身解脱者即为解脱,凡认为己身羁束者即被羁束,思想使之然也。若认同永生不灭者,就可得以永生。

“意欲寻求开悟,就必须追根溯源。万物事出皆有因。开悟的根源在于仁爱。”
— 十四世达赖喇嘛
仁爱是佛教和瑜伽的核心教义。
帕坦伽利的《瑜伽经》称:奉行非暴力(不伤害他人)将带来善业,从而最终得以享受快乐和平静。第2:35章说道,不给别人造成痛苦者,可免遭痛苦。
我们所有的想法、言语及行为都将种因得果;鉴于此,我们对其它所有人都应友善、仁慈。
佛教和瑜伽都旨在开悟。在开悟境界可以实现绝对的万物合一。因此,他性是开悟的业障,而仁爱则是良药。仁爱是从他人(所有人)中反观自己的能力,反观要清晰、有力度,要足以消除他性。他性消除时,合一才能得以存在。这就是佛教用语中所谓的色即是空。
佛教和瑜伽都认同,世间有苦难,而人也可以脱离苦难。这一古老的教义认为,仁爱是获得解脱的法门。冥想是一种佛教徒和瑜伽修行者用以超脱心绪波动 (双重思维过程)的瑜伽术,从而实现万物合一。佛教徒称之为空。瑜伽修行者称之为绝对自我。莎士比亚说:“即使玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。”
sharon gannon, 2001
莎伦•甘农,2001年出版

2009年7月15日星期三

瑜伽的历史:起源及其发展历程

我们已经了解了“瑜伽是什么”,我们接下来要了解瑜伽的起源及其发展历程。了解了瑜伽的历史可以扩展我们的知识范畴,也会让瑜伽更深入到我们的生活中。

经过现代的考古证明,早在公元前3000多年的印度河文明中,就有了瑜伽的实践。后来阿瑞安人进入了印度河流域,并与当地土着结合,也吸收和传承了瑜伽,做为他们宗教实践的重要修行之一,但真正将瑜伽发扬光大并传承下来的,主要还是游离于当时正统的婆罗门社会以外的自由思想家的流浪的哲人伊耳,他们包括瑜伽行者,苦行者,圣者,祖师,先知和森林哲学家。透过他们的长期坚持与发展,瑜伽行法深深地进入印度社会的各个阶层去了。

到公元前6至公元前5世纪,新兴的佛教也充分吸收了瑜伽,作为其宗教修行的法门,后来佛教大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法。(注意佛教跟瑜伽的关系)

现代学者将瑜伽分为四个时期:

一、前古典时期

由公元前5000年开始,直到《犁俱吠陀》的出现为止,约有3000多年的时期,是瑜伽原始发展,缺少文字记载的时期,瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门,其中的静坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心。

二、古典时期

由公元前1500年《吠陀经》的出现,将瑜伽开始有系统的记载下来,到了《奥义书》更精确的记载瑜伽,到《薄伽梵歌》的出现,完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一,使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统,由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时,印度圣哲派坦佳里 (pantanjali)创作了《瑜伽经》,阐述古典瑜伽的理论。全书共195章节,将瑜伽定义为:yama 控制;niyama 纯洁的操守;Asana,身体姿态;Pranayama,呼吸的控制;dharana,集中意念;dhyana,冥想;Samadhi,至善境界 8个分支,意在传播瑜伽的智慧精髓。古典瑜伽的特征之一便是在修习瑜伽功的同时研读圣书。而瑜伽经的最具颠覆性特征便是其哲学二元论,即物质必须与精神分离,才可得到精神的至善境界。这与前-古典瑜伽或韦达瑜伽大相径庭,后者强调物质与精神的合二为一。

三、后古典时期

由《瑜伽经》以后,为后古典瑜伽。主要包括了《瑜伽奥义书》,密教和诃陀瑜伽。《瑜伽奥义书》有二十一部,在这些“奥义书”中,纯粹认知,推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法,它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会,才能达到梵我合一的境地。因此,产生出了节食、禁欲,体位法,七轮等,加上咒语、手印、身印、尚师之结合,是后古典时期瑜伽的精华。后古典瑜伽的时代催生了丰富的瑜伽文学创作与各异的修习分支,其中包括瑜伽气功(hatha)与密教瑜伽哲学经典(Tantra)以及如雨后春笋般建立的瑜伽专门学校。后古典瑜伽不再渴求从现实中解脱,而是强调捕捉现在的时刻,接受现实。

四、现代瑜伽

在印度民族资本主义兴起时期,瑜伽思想成为反殖民、反封建斗争的思想武器,同时传统的瑜伽思想也在新的时代下吸收新思想、新文化,得到了新的发展。 19世纪的”克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的”爱恩加”和”第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的”拙火瑜伽”和”湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。

西方瑜伽的兴起

公元1800年前后,操持大师Vivekanada将后古典瑜伽引进美国。随后,后古典瑜伽历经多位大师的努力传播,奠定了西方瑜伽的传统。其中最著名的便是Paramashansa Yogananda,他建立了自我实现联盟,并撰写自传讲授瑜伽。时至今日,Yogananda所倡导的教义仍广受瑜伽修习者的推崇。

中国瑜伽的发展

瑜伽的中国起源,是随着佛教的传入而传入的。

瑜伽虽起源于印度,但其核心思想却在有着同样悠久文明的中国,惊人的相似并在同一时期出现。如果抛开瑜伽来说冥想的话,我国的冥想在公元前5、6百年的春秋战国时期就有相关记载比如老子的“致虚极,守静笃”,庄子的“心斋”等,都与冥想类似。而瑜伽强调的天人合一(YOGA相应)思想在我国的《黄帝内经》中早有说到,其思想形成于上古,而成书于周秦,与印度瑜伽“梵我一如”理论形成的《奥义书》时代大致同时。

瑜伽据说起源于公元前2500年甚至更早的古印度大陆。公元前1400年雅利安人入侵并统治印度大陆后建立的婆罗门教沿用了瑜伽的修持方法,同样,印度的所有宗派,都以瑜伽作为修行的主要实践法门之一,佛教也一样。而且佛教对瑜伽理论的发展和完善做出了巨大的贡献。

佛教传入我国的具体时间是公元67年,公元64年东汉汉明帝梦见佛祖,后派人去西域取经迎法,回来已经是公元67年了。

瑜伽在佛教中属于修持三学“戒、定、慧”中的“定”的范畴。“定”,就是“禅定”,也是“止观”,就是瑜伽修持。所以,瑜伽传入中国应该是随着佛教的传入而传入的,而YOGA的汉语音译“瑜伽”最早也是出现在汉译佛教经典中。

瑜伽是古印度各宗派对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,印度佛教亦称禅定为瑜伽,修禅定者被称做瑜伽行者、瑜伽师、瑜伽士(男性)、瑜伽尼(女性)。印度大乘佛教时期的中后期,出现瑜伽行派,而唐玄奘主要在这一时期入印求法,归国后创建了唯识宗,其理论思想根基主要来源于印度瑜伽行派。玄奘大事的高徒窥基在《唯识记述》首次解释“瑜伽,义为相应,有与境、行、理、果、所化机感相应五种义”。中唐以后,瑜伽一词多见于佛教著论中,但称禅定为瑜伽者仍不多见(密宗除外),宋元以后,瑜伽专用于称密宗,密宗僧被称为“瑜伽僧”由明太祖敕为定制。

在印度,至今仍将各种修炼方法统称为瑜伽。瑜伽一词在欧美早以被人熟知,而我国则是最近几年才渐渐流传得益于一位瑜伽修炼者--张蕙兰(瑜伽名字是瓦伊史那瓦·达西)在中央电视台的大力推广。1985年张蕙兰通过中央电视台,张蕙兰和瑜伽走入了千家万户,深入了成万上亿人的心中,瑜伽就此深受人民的喜爱,蕙兰也就成为中国大陆家喻户晓的传奇人物。蕙兰老师被大家亲切地称为当代中国“瑜伽之母”。

古代瑜伽和现代瑜伽的区别

古时的瑜伽是修练灵魂的。是将”真正”的”我”由肉身的”我”中修练出来,去和永恒不变的”梵”结合为一。这样,我可以脱离六道轮回,达到三摩地的法喜之中。现代的瑜伽是修练身体的,经过瑜伽体位法的练习和呼吸法及静坐,将身体的肌肉、骨骼及内分泌系统调节到最健康的位置,可使人青春不老且身心愉快。

2009年7月14日星期二

Baptism

Today
My life begins anew
Blessed by my Lord and strengthened
by His sacrament of Holy Baptism.

My old ways are behind me and
I shall dress in Christ daily
throughout my new life,
seeking His guidance
for my purpose
and direction,
ever knowing
He is always with me,
Guiding me,
Ready to catch me when I falter.

This gift from God,
Esteemed glorious
Through the Word,
Shall keep me in His stead
To the end of my days on earth,
Till I dwell with Him in eternal glory.

Thank you Lord, for this great gift.
Help me live in repentance
And walk in Baptism
To your glory forever and ever.

2009年7月13日星期一

如意瑜伽学员须知和瑜伽馆的行为礼仪

1. 在你进入瑜伽馆请立即关闭你的手机。如果万一你的手机已经被带进教室而且又响了或震动起来,请不要接电话!
2. 请提前十五分钟到达瑜伽馆,提前五分钟进入教室。这是瑜伽馆准时的概念。在上课开始前请尽量保持静默,做一些简单的伸展预热你的身体,让自己进入状态。
3. 请不要在课还没有结束时提前离开教室。尤其不应该不做最后的放松和冥想,因为其实它们才是一堂瑜伽课最重要的部分。你在这之前离开就好象你辛苦地播种了一年但在快要收割的时候,你却放弃离开了。如有特殊情况需要提前离开,请在课开始前事先告诉教师。
4. 请不要在瑜伽课开始前2~3小时内进食。尤其是固体食物。当然也不该饥肠辘辘,否则你也完全不能完全专心。可以事先一小时吃些甜的饮料或水果。记得在上课开始前先解大小便,这会使你的练习变得更专注、轻松和有效。课后先坐一会喝点水,可在20~30分钟后进食。
5. 请处在月经期的学员不要做身体倒置的姿势,也请避免过度劳累的练习。最好在课前事先告诉教师你以往的病史、今天身体的特殊状况或某部位的不适和疼痛。
6. 请穿舒适的运动服或不会束缚身体运动和呼吸的服装来上课。出于卫生的考虑,最好用你自己的瑜伽垫。不要涂浓重的香水来上瑜伽课。
7. 瑜伽不是一种身体上的竞技运动。也不是体操和舞蹈表演。瑜伽首先教会你平静地面对并理解我们每个人身体的局限性。所以不要在意你没有其他资深学员柔韧,你的体验、呼吸和心态更重要。明显的疼痛不是瑜伽练习的一部分,因此你自己要为保护你的身体负责,不要做超出身体承受限度的练习。如果在上课时感到任何不适,请马上停止该式的练习,并及时通知导师。
8. 在练习时请注意主动照顾到其他学员的需要,在位置、器材和空间的使用上不要只考虑你自己的需要,要有配合和谦让的态度,这才是瑜伽真正的精神所在。

瑜伽三脉七轮


瑜伽也是一种性灵的修持,唯有经由性灵的修持,才能对自己内在潜能最大限度的挖掘,唤醒并开悟内在沉睡的能量。瑜伽是一种使修持者本体与宇宙至上的本体联结 起来而达到天人合一的方法。瑜伽可以意识控制各种情绪及倾向。瑜伽的体位法、呼吸法和净化法只是为心灵做好准备,因为达到天人合一和开悟的境界并非容易,而人们只习惯于对外在世界进行观察证明和判断,却不习惯观察内在、发掘人体本身以了解生命内在的秘密。要想达到至上的目标,首先是不执着,其中包括思想、欲望、感情等方面的不执着。在物欲横流的社会是否很难做到?

只有在最深沉的静坐观想和禅定的状态下,直接从本身内在之中得到的直觉知识,才是最高的知识。

人体内有强大的精神能量,潜伏于脊柱底端海底轮(会阴穴)沉睡着,一般人并不知道这一秘密。

修持者就是要唤醒这一沉睡的性灵,使之沿脊柱上升,经过脊柱中七个神经血管丛(即轮),并与脑部顶轮相结合,达到至高境界。

人体内有无数的精细神经脉,亦称经络,是一种能量运输的通道,数量多达几十万根。有粗钝的,有精细的,肉眼看不见。这些神经中有十四条较为重要,其中最重要的有三条:中脉、左脉、右脉,中脉尤其重要,修持者非经此不能得到大成就。 中脉在脊髓内,由脊柱尾部海底轮(会阴穴)直升至顶轮穴。左脉早在中脉右边,名阳脉,性热。左、中、右三脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处,它是宇宙 能量或称之为灵热的储存库。此处能量只有经修炼后被唤醒并与顶轮会合后,才能称之为大智慧。

人体的脊柱共有24节,颈椎7节,胸椎 12节,腰椎5节,所有神经脉都起源于脊髓。 的体位法就是锻炼这根脊柱骨,使24节脊柱灵活畅通,有病医病,无病延年益寿。任、督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位,所以经常以气去疏通三脉,能增 强身体素质,在中脉上共有七个轮,它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮,均起于骨髓内。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。

瑜珈七轮(Chakas)4--心轮(仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra)

心轮在我们胸部正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。
  当我们还是小孩的时候,抗体会在胸骨内形成,起着抵抗疾病及外来入侵的作用。如果在童年时得不到母亲的照顾,这部分的能力便不能健全发展,长大 后会变得很胆小、害怕黑暗,害怕犯错,唯恐别人伤害他。 此中心的左侧回受到阻塞,表现在左手的小指,会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。
  此中心的右侧,反映父亲方面,父亲失职或过份专制,此中心之右侧会逐渐受到阻塞,表现在右手的小指。
  心轮的特性是爱心。心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人,能超 越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。例如孟子说,如果我们看见一个小孩子跌入井中,我们便不期然要救他,孟子说这是不忍人之心,怵忑恻忍之心。后来儒 家解释孔子所说的「仁」,也是釆用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量,如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化,那么我们看见其它人受苦,就好 像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法,看见其它人,就像看见同胞骨肉一样,看见世间的万事万物,一草一木,就好像看见自己在世间的伙伴一 样。
  人的灵也是这样,在我们心轮左部的那一团火是宇宙的整体在我们每一个人心中的反映,在物质上人有形躯之隔,在灵的层面,大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。
  无执着的爱和有执着的爱很不同。后者像男女间的爱,是一种执着和迷恋。前者是无条件的,不会附着于任何人或事物。锡吕•玛塔吉女士常举一棵树的汁液为例,如果一棵树的汁液只眷顾着一朵花,停留不动,那么整棵树便会死掉。因此无执着的爱是周流不息的,才能润泽万物。

瑜珈七轮(Chakas)3--脐轮(正道轮 Nabhi Chakra / Manipura)

脐轮又译作正道轮,梵文叫 Nabhi Chakra,位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色,有十块花瓣。
   脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛(Solar Plexus),掌管着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭出现问题,或过份担忧钱财,便会出现胃病,表现在左手的中指上。如果是事业上的问题,则表现在右手的中指。若两手都有刺痛,便是整个脐轮出了问题。
   这个轮穴的特性是追求,它也掌管着满足感。自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续,生命首先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。
   像现代的人,很少以得到温饱为满足,有了稳定的生活,还要去追求大量的财富。有了财富,便追求名誉、地位和权力。过去许多大圣大贤均指出,这 种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的,就像一个无底的深谷,一个人拥有多少钱,多少权力,还是觉 得不足够。现代的经济学认为人就是这样的,于是说人的欲望是不能完全被满足的。
   如果一个人是敏感的话,他应该可以从自己的经验知道。当他没有钱没有权力时,他以为有了钱有了权力,便可令自己快乐,但那些有了钱有了权力的 人却一样生活得不快乐,他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。当一个人明白了这一点,他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足,他要追求 一些有永恒价值的事物。这时他便在进化的过程中迈进了一步,他成为一个真理的追求者,这种真理的追求者在世界上任何地方都有,而在现今这个时代尤其多。
   脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活,避免走向极端。
   如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了瑜伽,是一种不求而得的结果

瑜珈七轮(Chakas)2--腹轮(真知轮 Swadisthana Chakra)

腹轮又译作真知轮(Swadisthana),在人体能量系统的示意图上,往往将它置于根轮之上,脐轮之下,但其实真知轮是没有一定位置的,它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色,有六块花瓣。
  真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛(Aortic Plexus),它掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。真知轮是右脉的起点,如果一个人过度 活跃,过份思考和计划,便会使这个轮穴和整个右脉发热,长期的透支,便会使这个轮穴衰竭,无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要,产生这些器官的疾病。如果一个 人的脾脏不好,便会生血癌,如果一个人的胰脏不好,便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好,他的注意力便不好,经常烦躁、胡思乱想,不能入静。
  真知轮相应的部位是大姆指,一个人如果有以上谈到的这方面的问题,会表现在右手的大拇指上,这时我们便应停止过度的思考,并用各种方法使肝脏凉化下来。如果一个人学习邪术或相信错误的学说,真知轮左部便会阻塞,并且表现在左手的大拇指上。
  这个轮穴的特质是纯洁的知识(Nirmala Vidya)和注意力(Nimala Chitta)。打开了这个轮穴的人,会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。
  所谓纯洁的知识是对应于真正的知识,或者说是世界的实相。我们在学校里所学的,都可说是相对的知识,这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只 有在说英语的国家及社群有用,这些知识都可以说是些实用性的知识,是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外,在古代的经典中都说有一种超越的知 识,知道了这种知识,便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。
  练习瑜伽以后,一个人的中脉会渐渐打开,外界的整体能量会进入他的身体,清洁他的各个轮穴,同时他大脑顶部的神经线会受到启发,使他得到一种新的意识,我们称之为集体意识(Collective Consiousness)。
  他从前像一个盲人,在黑暗与无知当中,现在他有了光,他知道了甚么是对他好的,甚么对他不好。得到绝对的知识以后,他变成是自己的导师,他不用 别人告诉他要怎样做,他自己在内里已经知道,他会自动成为一个有道德的人,会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。这个人可能学历不高,甚至目不识丁,但他 所得的其实比他人为多,因为他得的知识是属于更高的意识层次。他所得的知识是绝对的,放之四海而皆准。

瑜珈七轮(Chakas)1--根轮(纯真轮 Mooladhara Chakra)

根轮又译作纯真轮,梵文是Mooladahra,意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红,有四块花瓣,它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本,它的位置在脊椎骨底部,身体之外少许。
  在身体方面,这个轮穴相应于盘骨神经丛(Pelvic Plexus),照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱,我们便会 患上这些器宫的疾病。特别是在现代社会,性变成一种商品来贩买,许多人在性方面都变得随便,于是纯真轮很容易受到伤害。艾滋病便是这样形成的,如果停止不良的性习惯,清洁纯真轮,那么艾滋病也能够治好。
  纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代,读得书多往往和智慧没有甚么关系,凭着一番理论,那些很有学问的人往往做出普通人都不会 做的蠢事。相反,那些读书比较少的农村居民,却有一种根本的智慧,过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子,他们仍然保持着小孩子的 那种纯真和好奇心,他们生活于这个社会,却不会完全受这个社会的制约。
  根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处,如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。每个轮穴都分左中右三部,如果左手有感觉,便是这个轮穴的左部有问题。如果右手有感觉,便是这个轮穴的右部有问题。如果左右两手有感觉,便是整个轮穴有问题。
  根轮是灵量的守护者,如果一个人的根轮太坏,灵量便不会升起。

2009年7月12日星期日

A Quotation by William Jennings Bryan

Destiny is not a matter of chance, but a matter of choice. It is not a thing to be waited for,it is a thing to be achieved.

2009年7月11日星期六

基督教苦难观

作者:slipper
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一、前言
对于苦难,常人的反应多是负面的,原因可能在于过往苦难经验所直接带来的身心创痛记忆,以及由它难以理解的存在理由,衍生而出的对未来生命之 不安全感与价值虚无慨叹。这是历来人类共同的困境。我们当然可以在幸福时光里尽情歌颂欢乐,但却永不可能忘却曾经于苦难中流泪的记忆。在笑容的底下,压藏的正是潜意识里那不言而喻的苦难痕迹;是彼时之苦,映衬了此刻安稳之美。但苦难,仍始终是不受欢迎的。
基督教,从某个角度来说是一个受苦的信仰。《新约圣经》记载耶稣被人羞辱地钉死在十字架上,第一世纪的门徒们也曾四处躲避过罗马政府的逼迫;他们被鞭打、下监,他们经验过了苦难。但是,他们也在苦难中淬砺了上帝隐藏其后的恩典,并留下许多激励人心的文字遗产,其影响力直到如今。
在世纪末的今日,当「科学至上」的糖衣正随着如后工业化环境污染等问题而逐渐剥蚀褪化后,如此一个以「爱」为中心的信仰能带给现时代受苦的灵 魂多少程度的安慰呢?底下我将尝试以身为一个基督徒的立场,将基督教的苦难观作一个概略性的介绍,并多少试着与现代人的一般苦难观作些联结,期望能提供给身陷愁云阴霾的人一些方向、一些能重新绽放笑容的契机。
二、何谓「苦难」
在进入基督教的信仰体系里看苦难之前,也许我们需要稍停一步,先回过来确立一下我们所一直谈论着的「苦难」内涵,以避免后续的论述失去焦点。
苦难的定义
中文里「苦难」一词,可字面解释为「困苦与灾难」。在英文里,相关的字汇则有 "suffering"(受苦,源自拉丁文 sufferre,「在重压下忍受」) 、 "distress"(忧苦)、"agony"(痛楚)等等。所以,苦难通常只能是被动的忍受,如同突遭重压一般,往往令人感到万分痛苦、喘不过气,以致丧胆、 灰心、失望。而耶稣自愿走向十字架,默然接受众人置之于死的苦难,实非「 常人」行径。
苦难的来源
中文里面的「天灾人祸」一词,大致可以作为简单的苦难来源二分法;然而随着人类科技文明的进步,天灾与人祸的分野已不再是断然的泾渭分明。例 如非洲大陆长久以来严重的饥荒问题,除了种种自然因素如久旱、土壤贫瘠以 外,第一世界国家对他们所长期实行的掠夺式资本主义经济实也难辞其咎。
苦难对人的影响
苦难问题,除了其直接的身心压迫面向,也在于其所间接引起的人对生命意义之永恒追问:「到底我受苦的意义何在?」、「人生下来是为何目的?」 ;在原有的价值观不断被翻腾、直到寻得一个新的平衡之前,此时心理上的焦虑与不安全感极有可能再度影响生理,造成更为复杂的二度伤害。
三、基督教看苦难
由以上可知苦难是这么严重的一件大事、是如此的令人痛苦与费解,所以历来基督教神学界从来不会对它默不吭声。传统上〔暂时将一些所谓极端团体 ,例如「基督教科学会」(Christian Science) 等排除在外〕,基督教苦难观 基本的思考方式是:人要「成为绝对真理的工具」,从而所遭遇的苦难自然有其神秘不可解的奥秘。所以,若要从基督教的观点来看苦难,就不能不先去从 它的信仰脉络中寻出一些基本的思考方向,以求寻得一个较深度而适切的理解。
基督教的信仰前提
「有一造物者,人是他的创造物,人要倚靠造物者而存活,而造物者给予人以自由意志可以选择要不要按其规范而行。」这就是基督教简易的概略内涵 。由于此「造物者」的概念,存在于基督徒的信心基础之中,这使得他们往往 在考虑忖度事情时常会与那「终极的至善实体」相连结,因而使得一切事物就都带有了某种目的的性质。
基督教的苦难观中写得最清楚的就是《圣经》里的〈乔布记〉,最重要的观点就是:「现世生活没有直接的赏善罚恶,人活在世上是为了彰显上帝的荣 耀;可能有苦难,可能有喜乐」。换句话说,除非到了最后的审判,上帝绝对不会恶有恶报善有善报;因此,今天有人遭受不幸,有时候不是他自己的责任 ──他的苦难也许是为了彰显上帝的公义而有一种神秘的决定;那真正的意义 只有上帝知道,他活着只为了更认识上帝。
上帝与苦难
对受苦的人来说,上帝不是从天上给他们安慰,而是安静地参与在受苦者之中。对受苦者来说,最重要的是有没有人了解他的痛苦、认同他的处境、与他一起吶喊出心中的抗议。上帝没有应许信祂的人会一帆风顺,却应许「与他 们同在」,这种「同在」就是最大的安慰了;每个人都需要安慰与鼓励,上帝永远是扮演这角色。
上帝并没有叫我们一定要解释苦难的原因,其实祂自己也不常解释苦难存在的原因;上帝只要我们与哀哭的人同哀哭,与喜乐的人同喜乐,要记得与受 苦的人同在,因为我们的爱白白得来,也要白白地分享给别人。解释受苦的原因未必能安慰受苦者,惟有认同、体会、接纳才能使悲伤的人得着安慰!
四、基督教苦难观与现代人
苦难是各种宗教和哲学都无法逃避的主题,各种信仰也力图解释苦难、给一个说法。但是,苦难也是个几近「无解」的问题,尤其是「无辜受苦」的情 况;在这个残忍的事实面前,一切解释恐怕都显得苍白无力。而即使「勾消」 了上帝,人的苦难仍然得不到说明,也丝毫得不到减轻。天主教神学家汉斯. 昆公正地指出:「无神论哲学和虚无主义者(如尼采)所提倡的『人自己承担 自己的命运──包括苦难的命运』,结果是使人自己成为人类无边苦难的被告 。」
但是,因为苦难的存在而拒斥上帝,这种拒斥在基督教信仰这位受难的基督面前就完全无效了;因为十字架上的上帝自己就是一位受苦的上帝。其它信 仰对苦难的说明,如佛教「自我解脱」的主张,是「可思议」(credible)的, 而基督信仰里面则是完全不可思议的景观:上帝主动受苦。
上帝是超验的、绝对自在和绝对无辜的,但祂在十字架上无辜地承受着此世的受苦和折磨,以至最终被钉死。十字架上的受难牺牲是神性的上帝的显现 ,是基督信仰的基本体认。上帝降临十字架是受苦,表明上帝最痛心于人的受 苦,并以自己的挚爱来分担人的受苦。上帝的受苦是主动的,这种主动的受苦与挚爱的行为是合一的,上帝的挚爱表达为上帝的「分担痛苦」──分担人的 受苦,用神学语言讲,就是上帝与人的受苦和死亡认同。
只有圣经中的上帝、耶稣基督的上帝才受苦。只有圣经中的上帝才使人在无意义的苦难和死亡中,在苦难以至灭亡和失败中找到某种意义,这意义即: 最终的胜利不会是苦难、不幸和死亡,而是爱、正义和和平。耶稣基督的上帝是作为生存难友、与人并肩而立的上帝,与受苦的人休戚与共的上帝,是一位 同情的、与人患难与共的上帝,祂在未来将改变一切,把人从罪恶、苦难和死 亡中解救出来,把人类引向终极正义、彻底的和平和永生的上帝。
受苦只能在耶稣的受难和受死中获得某种意义。这意义即:即使在黑暗中 ,在悲伤、痛苦和不幸中,受苦者也能遇见以遣出自己的独生子耶稣为人受过 惨死来爱人类和关怀人类的上帝,从而,无论什么苦难和不幸都不能扼杀上帝在耶稣的受难中启示给我们的拯救之爱和希望。
 
五、结语
「在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约翰福音 16:33)这是耶稣在上十字架的前夕,对他的门徒劝慰的话。如今,同样的 话语仍旧安慰着无数倚靠上帝度过信心煎熬的灵魂;然而,无论这样的安慰对他们而言是多么的真实或有着何等诸般不可思议的奇妙,多数的人仍旧是难以 理解、也难以经历这样的「特权」。这两个群体该如何面对共同的苦难问题呢 ?我想,我个人只能期待基督徒们真实活出「上帝参与其中」的示范,将这样 的得力秘诀藉以这样沉默但有力的生活参与分享出去,感染整个世界。

瑜伽与佛教

要想开悟,最好的方法便是集中注意力并做到全神贯注,如果注意力很容易分散或打断的话,就很难做到这一点。
思忖瑜伽和佛教之间的关系时,我们必须意识到,佛陀本身就是印度人,他精通吠檀多哲学,是瑜伽的修炼者,并致力于探索一种通过体验了解哲学的方法。作为瑜伽艺术的修炼者,佛陀以严肃认真的态度全身心地投入到这一事业中,通过苦练获得了回报:开悟。

佛陀传教的核心是四圣谛,他在开悟后的第一次布道中对四圣谛进行了详细的讲解。佛陀宣扬的第一条圣谛就是苦谛:人生存在的本质为苦。第二条圣谛是集谛:造 成痛苦的根源在于业与惑。第三个圣谛为灭谛:可以通过忍受世间诸苦获得涅槃。第四条圣谛为道谛:揭示出获得涅槃解脱的清净道,即佛教徒所知的“中道 ”。(包括:正确的认知,正确的意图,正确的言语,正确的行为,正确的工作,正确的努力,正确的觉察,正确的专注)
佛教和瑜伽思想流派都认为,超然于双重思想状态之外时就会开悟。克利须那在薄伽梵歌中阐述了舍心的重要性。
迷惑来源于爱与恨的双重性;万物众生都生而因此受到迷惑(奥巴拉蒂,第7:27章)。
慈悲为怀的佛陀有曰:“当所欲而不获时,我们心有不快;当所获非所欲时,仍然郁郁不乐。当我们无所欲、无所好时,我们就会获得解脱。”
帕坦伽利对瑜伽的定义是将心绪倾向悬止称为瑜伽(第1:2章),就是说当你的心绪不再波动时,便进入了瑜伽状态,体验到真正的“自我”,进入“三摩地境界”,即快乐、极乐和狂喜。
瑜伽经《astavakra samhita》称:凡认为己身解脱者即为解脱,凡认为己身羁束者即被羁束,思想使之然也。若认同永生不灭者,就可得以永生。

“意欲寻求开悟,就必须追根溯源。万物事出皆有因。开悟的根源在于仁爱。”
— 十四世达赖喇嘛
仁爱是佛教和瑜伽的核心教义。
帕坦伽利的《瑜伽经》称:奉行非暴力(不伤害他人)将带来善业,从而最终得以享受快乐和平静。第2:35章说道,不给别人造成痛苦者,可免遭痛苦。
我们所有的想法、言语及行为都将种因得果;鉴于此,我们对其它所有人都应友善、仁慈。
佛教和瑜伽都旨在开悟。在开悟境界可以实现绝对的万物合一。因此,他性是开悟的业障,而仁爱则是良药。仁爱是从他人(所有人)中反观自己的能力,反观要清晰、有力度,要足以消除他性。他性消除时,合一才能得以存在。这就是佛教用语中所谓的色即是空。
佛教和瑜伽都认同,世间有苦难,而人也可以脱离苦难。这一古老的教义认为,仁爱是获得解脱的法门。冥想是一种佛教徒和瑜伽修行者用以超脱心绪波动 (双重思维过程)的瑜伽术,从而实现万物合一。佛教徒称之为空。瑜伽修行者称之为绝对自我。莎士比亚说:“即使玫瑰不叫玫瑰,依然芳香如故。”
sharon gannon, 2001
莎伦•甘农,2001年出版

2009年7月10日星期五

Okanagan摘樱桃



瑜伽的益处

以下是从事瑜伽后出现的益处,要有耐性,瑜伽需要时间展现效果。几周内,你就会觉得内心较以前平静,注意力较集中。几个月后,器官与腺体的回春会开始发生。

一、活力增加,来处瑜伽对脑部与腺体的作用。

二、外观与心情的年轻:瑜伽减少面部皱纹,产生天然的“拉皮”效果。这主要归功于倒立。我们通常的直立体位,促使地心引力将肌肉下拉。假以时日,面部肌肉逐出现下塌现象。每日倒立数分钟,我们得以扭转地心引力的作用,使其成为我们回春的助力,令面部肌肉不致松弛,它使皱纹减少,皮肤自然拉平。

瑜伽倒立体位经常能使灰发恢复其原来色泽,并延缓灰发现象。这是因为倒立使得流向头皮内发囊的血液数量增加。这个体位令颈部弹性增加,除去了颈部血管与神经的压力,使得更多血液流向头皮肌肉。也就是说,发囊得到更多营养,产生更丰富的健康头发。

三、活得更久:瑜伽影响所有长寿的条件:脑部、腺体、脊柱与内部器官。

四、增加疾病抵抗力:瑜伽锻炼出一副健壮的体格,免疫能务也增加。这个加强的抵抗力可以对付从感冒到诸如癌症的各种严重病症。

五、改善视力与听力:正常的视力与听力主要是靠眼睛与耳朵得到良好的血液循环与神经传送。供应眼睛与耳朵的神经与血管必须通过劲部。年岁增长时,劲部正如脊柱其他部分一样失去弹性,神经与血管经过颈部时就有可能遇到滞疑难行的状况。如此变妨碍神经与血液对眼睛与耳朵的供应,因而影响他们的运作。瑜伽体位与瑜伽颈部运动能改善颈部状况,进而加强视力与听力。

六、心智情绪的改善:由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果,心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信,更热诚,而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。

在你开始感觉良好、看来年轻,以及开发出你完全的潜能时,这些正面的心智与情绪状态自然会出现。

2009年7月2日星期四

A Yoga scripture

I like this:
"If the body is weak, if the veins and nerves are weak, if there is no strength in the life force, then how can we derive any joy from living?"

People everywhere are realizing that the foundation of happiness is health.

Do you agree?

2009年6月30日星期二

澳大利亚83岁瑜伽女教练演示高难度动作(组图)




http://news.sina.com.cn/w/p/2009-04-24/110817680719.shtml

贝蒂展示高难度的“孔雀式”


  据英国《每日邮报》报道,澳大利亚瑜伽女教练贝蒂-卡尔曼虽然已是83岁高龄,但仍然能做高难度瑜伽动作。
  这位身材娇小的祖母真得能够做出一些高难度的瑜伽动作,她的头发经过精心打理,戴着珍珠耳环,很有著名影星葛利泰-嘉宝的风范。
  贝蒂-卡尔曼已教授瑜伽40年,她的经历说明,终身练习瑜伽可以使人的身体保持高度的灵活性。虽然她的许多同龄人会抱怨身体疼痛,但贝蒂仍然专 注于保持高难度瑜伽动作的正确性。来自威廉斯城的贝蒂能做所有高难度的动作,包括用双手的力量支撐身体,并保持平衡的“孔雀式”。她还可以作身体往后仰的 “桥式”和头着地的“倒立式”。 她还可以将自己的头部放在膝盖之间,摸自己的脚踝。贝蒂称:“如果你坚持瑜伽,你就能做到这一点。我就是一个例子。我可以做的动作比我五十年前还要多。你 永远不会太老,身体是一个神奇的东西,它可以一直弯曲,不断得到改善,忘记年龄吧。”
  贝蒂已出版了三部有关瑜伽书籍,其中包括一本为关节炎患者所写的瑜伽书。贝蒂称:“每个基本姿势或者只是走到窗户前作深呼吸都有很大的益处。” 贝蒂五十年代是澳大利亚传授瑜伽的先驱,她经营瑜伽中心有33年的时间,七十年代经常在电视上作表演。她原先以为在墨尔本的生活会很平静,但是由于人们对 瑜伽的兴趣增加,她又重新开始教授瑜伽。她说:“我到墨尔本是来养老的,但我的女儿苏茜一直为她的健康中心找老师头疼。那是八年前的事情了。”
  贝蒂目前每周上11节课,没有迹象显示她想停下来,她仍在为她的课程严格保持着身体的姿势。她说:“瑜伽使你年轻。我从未在去上瑜伽课时想去做其它事情,因为我知道,我在课程结束后会感觉非常棒,我的生活里一直有瑜伽。”(春风)

2009年6月29日星期一

最新课程表 2009年6月30日


根据最新的报名需求,将在市中心开设新班。请点击此课程表,放大图形,看清楚文字。
另在SW和NW开始新班,针对全职妈妈(聘用daycare老师照看您的爱子或爱女)或夜班员工,时间待定。

关于Guruji Iyengar(艾杨格)

早该撰文介绍我学习和教授的Iyengar(艾杨格)瑜伽体系。

B.K.S.艾扬格被看作是目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师,享有国际盛誉。1966年,他所著作有《瑜伽之光》首次向全球全面介绍瑜伽的练习方法,在西方国家引起不小的轰动,被评价为“西方人通往东方古老健康艺术的捷径。”该书被称为瑜伽史上的经典名著。

  “艾杨格先生是第一位从20世纪50年代就离开印度前往西方传授瑜伽的瑜伽大师,他的《瑜伽之光》一书自从出版以来就一直是最为畅销的瑜伽书籍,已被翻译成19种语言在全球出版。”
   ――《纽约时报》2005年10月

美国《时代周刊》评选他为“二十世纪影响世界的一百位杰出人物之一”。

1918年12月14日,Iyengar(艾杨格)出生在一个贫困家庭。幼年的艾杨格体弱多病,他的童年极其困苦。在他的出生时,他的家乡——印度Bellur 村庄正爆发流感, 致使他从小体弱多病,遭受各种疾病的困扰如疟疾、结核病、肠热病,及营养不良。“当我向前弯腰时,双手几乎够不到双膝。” 这是他对儿时的回忆。父亲为让孩子强身健体,在艾杨格15岁时就让他拜师学艺,练习瑜伽。艾杨格师从当时著名瑜伽大师玛恰亚。经过两年勤奋学习,天资聪颖的艾杨格在瑜伽理论和实践上颇有建树,在Krishnamacharya的鼓励下, Iyengar于1937年到Pune教授瑜伽。他每天花数小时学习、练习各种技巧,从而提高了自己的瑜伽功法。随着其功法的不断提高,学生的数量不断增加,声名远播。在Pune期间, 他的瑜伽兄弟们把拉玛玛尼(Ramamani)介绍给他, 随后他俩于1943 年成婚。

在他的大姐嫁给著名的瑜伽上师T.克瑞斯纳玛查雅大师后,他的命运才出现了转机。T.克瑞斯纳玛查雅大师当时已经是印度著名的上师,虽然是艾杨格的姐夫,但对年少的艾杨格并不怎么重视,甚至有点冷漠。

“ 他打击我的背部,就像烧热的铁棒!”。这样的话,在一些艾杨格大师的回忆文章里都可以见到。也许是命运的安排,T.克瑞斯纳玛查雅大师的最器重的一位弟子,也是他最年长的弟子,在T.克瑞斯纳玛查雅大师一场重要的瑜伽示范前不辞而别。在这种情况下,其貌不扬的艾杨格进行了瑜伽示范,其出色的体式演示征服了观众,也出乎他上师的意料之外。从此,上师对他的态度有所改变,但也开始了对他近乎残酷的瑜伽训练。实际上,他受到上师有关瑜伽的教示是不多的,更谈不上系统。他和上师在一起的时间不过两年,就被上师派到一个印度的pune去当瑜伽教师。

可以说,艾杨格大师是依靠他自己每天近十个小时的瑜伽练习,依靠自己辛勤的汗水,从与自己病痛的抗争中,从瑜伽的实践中,不断地提高自己,从一个体弱多病的少年,成为一个伟岸的瑜伽行者,成为一位真正的瑜伽导师。

他的一位弟子写的文章中说,艾杨格大师在七十多岁时,在教授学生之前,自己还要把上课的体式先练习一遍,甚至把学生的错误体式模仿一遍,从中亲身体验这种不正确的体式会有什么伤害。大师这种敬业的精神,实在让人叹服!艾杨格大师在上世纪五十年代,曾经获得印度瑜伽大师斯瓦米悉瓦南达大师授予的“瑜伽行者之王 ”的称号。他的出色成就,也获得了他的上师T.克瑞斯纳玛查雅大师的认可,授予了他一枚金牌,上面雕刻着“瑜伽教师之王”。

做为一个贫穷、卑微的瑜伽教师,当时的艾杨格大师奔波于各处,教授他的学生。他当时厌恶各种社交活动,“我在那种时候表现出了忿怒,因为我不能教授我的学生”。这是他回忆当时的情形时所说的。

1952年, Iyengar认识了著名的小提琴大师梅纽因Yehudi Menuhin并成为好朋友。Menuhin安排Iyengar到伦敦、瑞士、巴黎和别处执教。这是西方人首次接触到瑜伽, 瑜珈逐渐为众人所知。

1963年,《印度时报》发了一篇有关艾杨格大师教授比利时的女王瑜伽的报道后,艾杨格大师才在印度有了一定的名望。

1966 年, Iyengar出版了《瑜伽之光》,在国际上极度畅销。最重要的是,这本书使得瑜伽风靡全球。Iyengar瑜伽派系很快成为欧洲和美国最流行的瑜珈练习方法。

1975 年, Iyengar在Pune创办了拉玛玛尼(Ramamani)Iyengar瑜伽纪念学院, 以记念他辞世不久的妻子。并在拉玛玛尼艾恩嘎纪念瑜伽学院的外墙上,装饰着他最荣耀的体式。

1984年他正式辞去教职, 但仍然非常活跃, 开设特殊课堂、撰写著作。Iyengar的女儿Geeta 和儿子Prashant凭借个人的能力成为国际知名的瑜珈教师。

但他面向大众,没有性别,年龄限制的教学方法受到了印度传统瑜伽拥护者的抗议和非难,因为他的这种教学的方法打破了印度传统的“一对一”的瑜伽教学方式。

艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的力量、自豪和名望,建立在他对瑜伽体式的精通之上。直到现在,他仍然坚持每天练习瑜伽,并引以为荣。

直到现在,还有许多人批评艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的瑜伽体系,说他的瑜伽体系过分强调了体式的练习,忽视了传统瑜伽的其它部分。

许多人批评艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师动手打自己的学生。他说:“我暗示,什么也没有发生;我动手打,它就发生了”,他还说:“我动手打是一种技巧,我用它活动皮肤,帮助他们达到更好的体式。”许多人攻击艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师使用道具,如绳索、长椅、带子和木砖。他说:“许多人不能像我一样练习传统的体式,我知道过去瑜伽行者们在森林中使用过绳索和其它工具。所以,我才决定使用它们帮助向后弯曲和休息。我的目的就是帮助人们运动他们的身体,不要发生伤害。”

“身体是庙宇,体式就是我的祈祷!”。这是艾杨格(K.B.S IYENGAR)大师的一句名言,值得我们每一个学习瑜伽的人深思。

This is his official website: http://www.bksiyengar.com/

终于让鱼上了钩


钓鱼执照办了两年,终于享受到鱼儿上钩的“手感”、与鱼周旋、兜圈的乐子儿!

瑜伽粉丝集合留真














春日、艳阳、BOW河边,
美女、家人、秀瑜伽
Trout、牛仔骨、BBQ
激流、落水、竟漂流

2009年6月23日星期二

你会呼吸吗?

你会呼吸吗?我是指深层的呼吸哟,可不是只动在胸部,而是瑜伽最有名的Ujjayi乌佳一呼吸法,重点就在于横膈膜必须要像魟鱼一样优雅有力. 呼吸很重 要,但呼吸不仅是胸腔的肌肉在工作,实际上,还有腹部的肌肉在帮忙,特别是腹直肌(rectus abdominus),腰方肌 (quadratus lumborum)以及腰肌(psoas,含腰大肌及腰小肌),这三块肌肉正是现代人最缺乏训练的肌肉,为什么,因为多半的时间都是坐着办公,长期下来,弯腰驼背,站也站不直,站久就变得好累,那是因为肌肉没力,无法支持脊椎打直以抵抗地心引心,久而久之,就会习惯靠墙或是用另一脚 出多点力,身体侧向一边,久了,脊椎就容易侧弯.
腹直肌、髂腰肌、腰方肌 这三块肌肉,就称其为「三小福」,对于练习瑜伽的人来说是非常重要的,因为瑜伽人基本上是透过长期的练习,将肺部的功能扩大,让腹部取代肺部的功能,这个道理有点玄,因为腹部根本不会呼吸,也就是实际进行气体交换的功能只发生在肺泡,也就是肺部最末端的组织,很多抽烟的人他们的肺泡是萎缩的,像是被柏油淋过一样,在X光片来看,是呈现黑色的影像,但正常的肺是呈现半透明的树枝状图,很美.
既然腹部没有肺泡,那干嘛要练腹部的肌肉?重点在于,肺腔是一个有弹性的组织,它的大小可以随着横膈模的上下起伏而改变,横膈膜就像是一条魟鱼,在你的胸腔下 缘上下游移,讲到魟鱼,令我想到澳洲那位鳄鱼先生,就是在一次出外境的时候,在海底被魟鱼扫到而中毒身亡的。真是英年早逝,基本上死在魟鱼的手下,这位鳄鱼先生一定会感到非常意外。因为鳄鱼比起魟鱼来得恐怖多了。
想想,横膈膜要像魟鱼一样上下游移,它需要力量,那就需要三小福的帮忙,首先就是腰方肌,起源在髂骨的内缘,终结于第12对肋骨的下缘及1 ~4对腰椎的横突,腰方肌最主要的功能,就是将第12对肋骨往下拉,两侧同时一拉,原本弯腰的弧度马上变正,就好像是八十岁的婆婆变成总统府的宪兵一样,若是单侧拉,那就是侧弯了,就像是Trikonasana(三角式)一样。腰方肌有力,最高兴的莫过于你的那两粒,不是睪丸,也不是咪咪,想太多了,是你的肾脏,驼背的人,肾脏会 像被人从前面套着脖子当众游街的犯人一样,很痛苦。
但它需要帮手,那就是腰肌,因此,当腰方肌收缩向下拉时,腰肌也会跟着收缩,共同将脊椎稳定之后打正。但要记得,髂腰肌是没有和肋骨相连的哟,所以严格来 说,它并不是呼吸肌群的一份子,但收缩腰肌,腰方肌就会接收到讯息,同步进行背打正的功能。 想想,你在盘坐时,是不是愈坐腰愈没力,此时,只要用手掌用 力撑在膝头上,腰马上就打直,实际上,那是前面有腰肌将你的腰椎向前向下拉,恢复腰椎的正常曲线──前弯曲线,后面有腰方肌帮你将肋骨往下拉所制造出来的 功能。 当你用力将肌肉的终点固定,只用起点肌肉的力量,我们称为“closed chain” ,看不懂! !很简单,就像是橡皮筋一样,用两手将其上 下拉开,假设肌肉的起点是从上往下长的,那么就固定下面的手不动,将上面的手不断地往上拉,橡皮筋就会因为上端肌肉的收缩而不断地延长了,记得不要一下放 掉,包证你哭到流鼻涕。
最后,就是腹直肌了,就像是铁甲武士的盾甲一样,起源自耻骨联合,就是下面长毛的那块骨头,一直延伸到剑突及第5,6,7对的肋骨,收缩它,会制造一股很强的腹内压,这就像是为内脏做深层的SPA按摩一样,可以按摩到腹部的胃肠组织其至下腹部的生殖系统。 腹内压!看不懂!想想看,你大号时,是不是要腹部用力,尤其当你腹部一用力,注意,你的脸部五官马上会纠结在一起,就像大人在叫小朋友嗯嗯时,肚子用力,眉毛纠结,嘴巴还会嗯个几声,若小朋友也会学这个动 作,那大便一定可以嗯得出来。 当我们在练习腹部呼吸法时,除了让气流入腹部,同时,要记得要锁住mula并提起整个pelvic floor,否则,腹内压的压力会造成骨盆肌底群的肌肉松弛,方法不对,会愈练愈糟糕.若你练堬伽很久,但肚子还是很大,年纪又轻,那极有可能方法不对.
腹直肌,也有一个讨厌的功能,那就是吸气时,老是吸不饱,或是吸很浅,那是因为腹直肌无法完全放松,它会有一点张力,目的是固定下面的肋骨,以制造其他的肋骨可以往上往前提起的功能,我们称为:bucket handle breathing手把效应。
这也就导致横膈膜无法像魟鱼一样往下游移,很多同学一直在问的问题,因为无法同时做到:上腹部放柔软地涨满,下腹部维持紧实有力。这就是ujjayi胜利式呼吸法中,所要求的其中一个标准.
这 个问题,我早在很早以前就问过老师了,因为我明白腹直肌是长长的一片肌肉,你要它上动下不动,真的很难,看看一般男人能练出八块肌就知道了,肚脐以上有三 块,肚脐以下一块,两侧加起来就是八块,我们练习瑜伽的人,不是在强化腹肌令它凹凸有致,错!我们是令它变得柔软但有力,记得老子的话:上善若水,特别提 到钢中带柔,柔中带钢的阴阳合和的观念。 老师给我的答案是:练习,练习,再练习。

2009年6月17日星期三

Mulha Banda 会阴收束,俗称:“根锁”

这个星期我们上课讲了“根锁”,即会阴收束。为进一步加深理解,我翻译、整理一些资料,汇集于此,请阅读。

MULA是根,MULA CHAKRA是海底轮,根轮,所以MULA BANDHA就是封锁住海底轮让下行气往中脉流,所以具体的作法包括两部份,封锁收缩和提高!

能量,是气的流动,无以名状,但却是人的命脉。没有能量的流动,犹如死人一样。

瑜伽,就是希望能透过体位法的研习、呼吸法的练习、冥想来提升能量,由海底轮不断地透过脊椎这个中脉向上流动至顶轮。

根轮又译作纯真轮,梵文是Mooladahra,意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红,有四块花瓣,它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统 的根本,它的位置在脊椎骨底部,身体之外少许。而灵量的位置是在根轮上方,而不是在根轮之中。根轮就像双手一般,将灵量捧着。

根轮照顾着我们的排泄系统和生殖器官。如果这个轮穴变得疲弱,我们便会患上这些器宫的疾病。女性一生经历分娩、子宫各种检查、生殖器疾病等,尤其是女性在生产时可能会因为胎头过大而剪开会阴,以避免撕裂该处肌肉甚至伤害到直肠组织,但也因此会造成骨盆肌肉松弛的后遗症,透过mula bandha的训练,等于是训练整个骨盆腔底部的肌群,可以预防子宫下垂或是漏尿的困扰。

“根锁”是指在呼吸技巧的配合下,收缩会阴部位(介于阴道与肛门之间)。需要若干年的练习去感知它,是精力集中和高级瑜伽体位的基础。

在开始练习时,选择一个舒服的坐姿或躺下来。集中注意力至肛门、生殖器或会阴部位,感觉它们的存在。挤压大臀肌和Lower Bum肌肉,把压力传达到肛门,就像你在憋住欲排泄的秽物。
辨别部位:先收缩肛门外的括约肌,其次是下面的肌肉环,最后是提肛。琢磨、体会收缩至极限、并保持收缩的感觉。当你延长了”根锁”的保持时,你可能仅用了15%-50%的力。

初学者步骤:

吸气,直到充满半个肺部,继续呼吸,收缩/提起肛门。要启动”根锁”,呼气, 使用骨盆底,向上提至肚脐处。辨别、提高位于肛门和生殖器之间的会阴。吸气,保持收缩6秒,然后,呼气,保持6秒。呼吸宁静、缓慢、轻柔。重复上述练习5次。逐步增加次数,并应用到练习中。

在做体位式时,应用”根锁”可以提升体位练习的质量。特别是在跳跃时。

“根锁”可以吸取能量,并让能量唤醒一切。会阴收缩法提高弹性、增加热力。通过收缩会阴,把能量从脊椎底部提起,可以增强、疏导生命力,培养更高层次的知觉,增加活力。将能量锁住,使我们的身体轻盈、有力量、并且健康,帮助燃烧内在的火焰;没有收束的话,呼吸不会正确,姿势也无法帮助!当mula bandha根部收束做得完美的时候,心念就自然被收束。

通过把知觉带至身体的核心部位,”根锁”帮助防止外伤。它引导你向身体的外部移动,而不是用眼睛或大脑推你向前。一旦你加深了对它的了解,你的身体就会变得轻盈,与体位一起更顺畅地流动。

瑜伽书还告诉我们,可以在练习呼吸时使用”根锁”。练习呼吸法时,血液聚集在腰部,”根锁”练习可以促进血液循环。

瑜伽让性生活更美好

今天看到一篇文章,与希望提高“性”福质量的各位分享

翻译/kiYa 编辑/君颖

  练习瑜伽能刺激身体里的能量穴道。通过连续有节奏的呼吸,能量在穴道间运行,加上瑜伽姿势和舞蹈动作反复收缩和放松 “性核心”的肌肉区。长期这样锻炼,不只使你外表
看起来健康和美丽,还会使你内部的柔韧性得到增强,这会使你拥有更好的性生活。

  性肌肉区

  “性核心肌肉”包括骨盆、臀部、腹肌和一组称作耻尾骨肌群,或称“PC”肌群的内部肌群。瑜伽练习就是医生们经常嘱咐怀孕或性困难的女性,针对PC肌群的练习。

  大量调查显示,加强PC肌群会增强你和伴侣的性快感。对女性来说,性交过程中,PC肌群的力量和性高潮有直接关系。源自各种刺激的性高潮也随着PC肌群的强健而增长。

  性核心扭动训练

  在瑜伽中,没有对核心区(腹部器官)的健康和控制,就无法保持姿势。实际上,就像核心区训练会使全身更健康一样,加强性核心区会使你的性更健康,也就是全面的健康。性健康不仅使性生活更好,还能加强你的健康和生活质量。当人们感觉更性感,他们的生活就会更美好。

  深呼吸和性

  正确的呼吸是所有传统和现代瑜伽学的基础。呼吸是你的生命力,它贯穿教学的始终。掌握呼吸会导致对意志和身体的控制,由于大多数人只使用肺活量的一小部分,瑜伽练习集中于用缓慢的深呼吸来扩展胸腔直到空气被带到肺的最深和最大的部分。从生理观点来看,这有利于给血液增氧并促进更好的体内循环。这种呼吸调控同时促进精神集中,最重要的是能开发灵魂与肉体的联系。

  和伴侣一起来

  性是你和伴侣间的事情。没有与伴侣间的亲密和爱,性还是没法达到和谐。更好的性是两人之间的一种交互作用,而去发展它的方法之一就是和伴侣一起练习。性渴望包括心理上的因素,这些心理因素制造了一种性感意愿。

  瑜伽革命

  现在,瑜伽社区中有关于瑜伽的莲座姿势促进更好性生活的争论。大多数瑜伽学校要求把性活动与瑜伽练习分开,因为瑜伽最初是为保持和尚们的身体健康而开发的,以便使疾病或伤害不会打扰他们的冥想。但调查发现,瑜伽能够使一些慢性疲劳综合症慢慢消失,也使很多女性朋友找回了属于自己的“性” 福。更有趣的是,现在瑜伽老师在他们的课上开始谈论性和性行为,这是一种趋势。

2009年6月14日星期日

如意瑜伽課程表

Headstands in the midst of the Rockies


万事开头难!周五的试听课本来有6人预约,最后给3人上课,感谢主!

其实一点不该感到意外,50%的出现率,一个不多,一个不少。

据统计,美国有接近二千万的人口在练习瑜伽,约是其人口的8%。卡城华人有十五万,如果有5%的人口学习,那也是7500,需要10个瑜伽老师。这给我推广的信心。

更多的信心来自学员的反映: A班已经结束初级两个月的学习,美女帅哥们都要继续学习;B班也近结束,美女们愿意继续跟我操练;红舞鞋的学员课外让我安排暑期的上课时间!

其实对于现在的我,人多也好,少也罢,都不是最要紧的,关键是我有机会做自己平身最感兴趣的一件事,与学员分享我的瑜伽经验,乐在其中!

I AM DOING MY YOGA!

周六赶快与朋友相约去Hiking!一路谈笑风生,谈宗教(Christianity, Buddism, Yoga,Islam),经济,社会,环境。5小时的徒步,往返Ink Pots,共12Km!与黄龙相比,不过几个小池塘。但雪山的秀美却是了得!有图片为证。路经Lower Falls and Upper Falls of Johnston Canyon。

Headstands in the midst of the snow covered Rockies shook off all my tension of the past! Being present and being myself is the focus of Yoga!



2009年6月13日星期六

瑜伽粉丝集合春光大行动

最近听邻居Stephi老太说卡尔加里人迎接春天的日子是6月21日。让人咋舌!!比我的家乡成都赏油菜花、吃春芽晚来4个月啊。Anyway,总比没有好!

为答谢学员对瑜伽的热情,更为了享受难得的、转瞬即逝的春光,在学员的鼓动下,其实是自己想尽情地用瑜伽式呼吸“品味”大自然,吸取阳光的“能量“,决定组织“瑜伽粉丝集合春光大行动”,目前已经有20余个家庭有意向来参加。当然,学员可以邀请希望了解瑜伽的朋友来凑我们的热闹。

我们爱瑜伽,其实是爱自己的最真切的表现:花时间、花金钱、来回奔波,提高生活质量,因为我们有身、心、灵的全面均衡、协调,才可以开心每一天,平静面对生活的坡坡坎坎、家庭里的摩摩擦擦。

我们不要做人们说的“那种人“:年轻的时候用健康换金钱,年老的时候用金钱换健康。

我们修习瑜伽,直接的目的是拥有灵活的骨骼、强壮的肌腱、悠长而深沉的呼吸,以及喜乐的心情,间接的作用是要放下一切紧张、压力,把瑜伽带给我们的喜乐精神传达给家人、朋友、邻居、工友,等。

让你的亲友参加,让他们了解你的瑜伽热情,支持你放下家务来享受瑜伽修习,帮助你增加修习的时间,甚至能与你一起探讨、加入这个行列,增进夫妻间的亲密关系。想一想,你们夫妻在一起共同活动的时间有多少,每年、每月、每天,除了周末一起买菜、shopping?

时间:2009年6月28日上午10:00点
地点:Bowness Park
参加人员:所有参加徐老师瑜伽课程的学员及其家庭成员、学员的挚友亲朋(想了解瑜伽者),敬请报名。
邀请:热爱自然环境、有兴趣了解瑜伽并与徐老师及其学员交流心得的人士。
活动内容:暂定。如果有更好的建议,请不吝推荐。I am open.

上午 10:30-12:00 家庭瑜伽课(为本次活动特别设计,有夫妻参加的partner yoga及 kids yoga)
下午 12:30-2:00 BBQ 及potluck,请以家庭为单位准备“拿手”、愿意显摆的 中西餐(随你的意)。徐老师准备用于BBQ烧烤的工具、牛肉、土豆。
2:00-5:30
1. 漂流活动。我本人去年与朋友结伴漂流了一次,沿Bow River,一直飘到动物园,真爽啊。一路上,有惊无险,饱览卡尔加里秀美的河川、山景。换一个角度看世界,你会有不一样的惊叹!此乃移居本地后、令人神往的经历。 (请自备橡皮筏、救生衣(不穿救生衣,后果严重,有警察在岸上巡逻,就说罚金几大百)、划船浆,如果希望参加的人数多,可以考虑租船)
2. 钓鱼
3. 扑克
4. 国粹麻将?(我来自麻将之乡,但对它敬而远之!)
费用:每个家庭$5.00, 用于购买一次性餐具、饮品、水果、柴火等。

携带:一份好心情、一个爱人、若干子女、瑜伽垫、防晒霜、旅行椅,etc。

报名联系: yogaction@yahoo.ca
或查看我的博客: http://yogaction.blogspot.com/

2009年6月12日星期五

2009年6月11日星期四

我的瑜伽之路 (1)

5年前,听说瑜伽可以减肥、塑身,便买了一张盗版的、至今依然认为非常好的、适合当时的我的、美国出版的DVD碟,感谢中国的宽容的市场经济,在家里悄悄练了起来。为什么不上瑜伽馆?因为怕别人看到我日渐壮硕的腰肢及让我自惭形秽的大拇趾外翻。说起来也不怪我,我妈有,我姨也有,不知道我姥姥是否有,她是小足。但我妈总不承认是她老人家遗传给我的,总说我穿小鞋。那她也不能免责!当然我现在读了很多瑜伽与生理方面的书籍后,知道它的形成与我站立姿势也有关系。我习惯勾背,或哈腰,结果是上身的重量分布在前脚掌和脚趾,也更加剧了它的恶性发展。

对不起,一开始就谈起不入流的脚丫子!

现在言归正传,简单描述一下当时的我:

心理上:郁郁寡欢,厌倦生活带来的压力,夸大压力,(别人看上去我有一个好的家庭,生意也有了些基础),但是快乐不起来。在家里,一点小事就可以trigger我的忧郁的心事,可能会心潮澎湃,或者诉诸激烈的言辞,或者闭门思过。

生理上:总是很疲劳,下午就开始很难集中精力,全身无力,经常性原因不明的低烧,腰痛、腿肿、手肿、颈椎疼(电脑前坐得太久,连续开车3小时以上,脖子就不能动了)、失眠(早上总是4点左右醒来,历数生活的郁闷后,6点过有昏昏睡去,到9点过起床上班。因为是自雇职业,所以无人计较我的上班时间)。下班到家,就瘫软在沙发上,感谢祖国廉价的劳动力,可以享受让人伺候到手的生活。晚饭后,混混噩噩地消磨在看不清道不明的电视节目前。还有些毛病都是跟医生说!

外表上:有个老同学一语点破:你总是在折腾!是啊,大学的easy书不教,要下海去呛水!
这样的生活,压力很大,经常感到压抑。加上对婚姻已经是敢怒不想言。

能让自己快乐起来的事情实在不多:看看好莱坞的、欧美的经典电影提神醒脑;在闺中挚友面前倾盆倾诉一番;疯狂购物,买的衣服总是偏小、偏靓,与身材、年龄不相称,幻想有一天又回到过去的“苗条淑女”;面对丰盛的川味美食、粤式海鲜,一边感叹:想吃的时候没有,有的时候又不敢吃,一边胡吃海喝,第二天又后悔;或者就是旅游能带来一些清新的感觉。麻痹自己完了,再把自己包装起来,面对生活。

曾经张扬的青春激情,曾经对未来美丽的憧憬都已经“往事如烟”了!

我是否太自恋?Yogis are all narcissists (self-love)!?













2009年6月9日星期二

最新招生广告

瑜伽入门

瑜伽是一门源远流长5000年的实用科学,全面调整人的生理、道德、心理、精神面貌。瑜伽可以保持身心的平衡与灵性的开发,进而迈向喜悦自在的人生道路。
有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张,以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力,令思路清晰。
瑜伽可以全面治疗:高血压、低血压、肝功能、肾脏功能减弱、糖尿病、便秘、失眠、肩膀/腰酸痛、耳鸣、更年期障碍、老年骨质疏松症、大脑神经迟钝、克服更年期综合症、以及妨碍健康的不良生活习惯。

授课教师

徐如 艾扬格瑜伽教练(Yoga Studio College of Canada师资班,300学时培训),
语言学硕士/高级翻译

通过5年的练习,极大地改善了自身的生理、感情、心理和精神状态,使身体协调平衡,保持健康。目前致力于推广瑜伽,以便让更多的人能享受这个上天赐给每个人的礼物。



身•心•灵
如意瑜伽
塑身健体/心态平和/灵性觉醒
(中/英双语教学)


Add: 205 Scurfield Place, NW, Calgary, AB
Ph: 403-3740078
Cell: 403-9883399
Email: yogaction@yahoo.ca


坚持瑜伽练习的益处

 生理

强健的体格
塑身
减轻肩、颈和背疼
慢性疾病的康复
改善韧性和循环
减少头疼
增进睡眠

 心理

更加自信及情绪稳定
减轻压力,放松
降低焦虑和烦躁
提升社交能力

 心灵

体验内心的平安和静谧
推进精神的成长和觉醒
增强自我意识和自我接受


我将体验到什么?

每堂课持续90分钟,包含:

 放松和呼吸练习

帮助你减轻每日的压力和紧张情绪
蓄积生命的能量

 体位伸展训练

加强肌肉、韧带的弹性
学习专注与放松
强化骨骼
练习身体的平衡
加强腹肌与腰力
促进血液循环

 冥想

舒缓、放松的冥想有助于
提升体能和促进循环
平静心灵

上課資訊:

收費:一期8次,學費 $80.00/人
電話:403-9883399
Email: yogaction@yahoo.ca
小班教學至多8人,歡迎報名,可免費上課一次,喜歡再參加課程.
透過專注的練習,強化心念專注的能量,達到身心全然放鬆的境界.
報名請寫yogaction@yahoo.ca 或來電403-9883399--上課中不便接聽,請留文字簡訊或語音

2009年6月1日星期一

瑜伽基础知识24问

瑜伽是遵循着宇宙中,自然运行的一种生活方式与态度。透过瑜伽 (Yoga) 体位法的练习,加强肌肉、韧带的弹性,配合呼吸学习放松与专注,并强化骨骼和调整内脏的机能,可提升自身的免疫能力,有预防疾病,延缓老化之效果。配合呼吸法、调息与冥想的修炼,及饮食、规律的作息,得以保持身心的平衡与灵性的开发,进而迈向喜悦自在的人生道路。

1. 练习瑜伽有什么好处?
有的为健康,有的为内心平静,有的为减肥健美,有的为增加性的吸引力,有的出自对哲学观念的探索,也有的为其他理由。当然各种动机和目的之间并没有高下之分,瑜伽的含义:瑜伽的本意是"结合",有自我实现的含义。以下是一些基本的好处
1)调理生理,达到平衡
瑜伽强调身体是一个大系统,系统中由若干部分组成,使各个部分保持良好的状态才能有健康的身体。瑜伽通过体位法、调息等方法,调整各个器官的生理机能,达到强身键体的目的。
2)消除紧张,平静内心
通过瑜伽完全呼吸、打坐和各种体位法,调节神经系统,达到消除紧张
3)修心养性,厚德载物
瑜伽提倡一种健康德生活态度,让你自然的去掉吸烟、喝酒这些不良习惯。通过不停的超越自我,也让你充满自信。
4)特别功法,特别疗效
瑜伽对减肥症、失眠、焦虑和关节炎等症状非常好的疗效。
2. 我怎么开始练习?
开始练习有三种方法:
1)找个瑜伽馆让老师当面传授
2)从VCD开始
3)从书本开始
能够有老师当面传授最好,可以及时解答你的各种问题。跟VCD练习和阅读书本也是可行的,目前国内有很多人都是最开始从书本和VCD开始的。但是这种一定要加强交流,以避免对书本理解产生的偏差。
练习对时间和环境等有要求吗?
练习需要空腹。尽量争取在每天的同一时间练习。地点没有严格的限制,但尽量选择在通风,空气新鲜并且安静的地方。在家里开着窗户练习也是可以的。练习最好在地板上铺张瑜伽垫。最好是穿着宽松,柔软的运动服,裤子最好是束脚的,以便于练习倒立。
3.练习时,呼吸如何调整好?
在体位法和呼吸法的练习中,一般是通过鼻孔呼吸。气息呼入和呼出都必须要缓慢,要注意持续的进行。还有,一般吐气的时间要比吸气的时候稍长。
4. 练习瑜伽必须素食吗?
尽管高级瑜伽练习者必须素食,我们也认为素食确实非常有好处,但是我们尊重大家的饮食习惯,提倡大家尽量的素食。建议更多的阅读本页面左边的关于素食好处的文章和论坛。
5. 我的工作非常紧张,常使我累得头疼,练瑜伽有用吗?
瑜伽的一个主要内容就是深腹式呼吸和伸展运动,这可以使肌肉、大脑都得到充足的氧气,得到放松,使身体的不良反应得到缓解。结合体位法、冥想和调息,可以有效的降低甚至消除你的焦虑。通过这些功法,将你的注意力集中到自己的身体和思想,可以让你更加自信。也能够让你有更强的自我条件能力,及时把心态调整到最好的状态。但是练习瑜伽不会马上就有效果,关键在于坚持练习,一个月以后肯定有效果.
6. 我有高血压,能做瑜伽吗?
研究表明瑜伽练习对高血压有不错的疗效。在做瑜伽时,人的心跳开始放慢,呼吸平缓,血压下降,所以瑜伽能够缓解高血压。但高血压朋友,请注意不要练习与倒立相关的功法,包括肩倒立,头倒立。功法坚持的时间也不要太长。
7. 我开始练习瑜伽,怎么身体有些不适呢?
做瑜伽练习,身体都会有些不同的反应及以前的旧伤疼痛等等,这是因为瑜伽会让你的身体把旧有的不良都反应出来,只要坚持继续练习,这些情况就会渐渐消失,得到调整,你的身体状况就会得到提升。
8. 妇女在特殊日子可练习瑜伽么?注意事项有哪些?
妇女在经期可以练习瑜伽,但是不适宜做倒立和扭身动作。怀孕3个月后适宜在教练的指导下做瑜伽练习。瑜伽练习对治疗各种妇科疾病极有效,对于增进妇女健康也有补益。例如,月经失调、内分泌失调可通过瑜伽练习治愈,孕妇适当的练习瑜伽可增进胎儿的体质,甚至可以有助于无痛分娩。妇女产后两个月可练习瑜伽.

9. 男人也能练瑜伽吗?
专家认为,瑜伽是一种身心合一的运动,男女适宜,因此,并不是女性专属。如果被瑜伽动作表面的柔性所迷惑,对很多男性而言无疑是一种损失. 对于脚步匆匆的现代人来说,如果不能学会放松宣泄,就会引发一系列心理和生理上的病变,像心血管病、高血压、颈椎病、骨刺等疾病也会悄然来到身边。不仅如 此,人体在脑部疲劳的时候,很多功能都会受到影响,使人陷入疲惫、无精打采的亚健康状态。而瑜伽正是一种有意识调整呼吸,以身体姿式达到全身平衡,并恢复身体自愈能力的训练。瑜伽的深呼吸有助集中注意力,完整均衡的收缩、伸展动作,则可训练全身肌肉与关节的弹性,这是走路或骑脚踏车等单一运动无法达到的。
 由于瑜伽动作比较舒缓,节奏较慢,对柔韧性要求相对较高。同时,瑜伽更强调的是呼吸的方法和让身体进入平静状态。一般来说,男性的柔韧度没有女性好,所以在开始入门时不是很快,可是随着练习的深入就会发现,由于身体韧性增加,男性从瑜伽中获得的好处可能更多,他们的体力会变得更好,心态会更平和。
 其次,瑜伽在雕塑外在形象的同时,还给人一种来自内心的力量。经过一段由内而外、由外而内的锻炼后,人们会惊奇地发现,在体重减轻了几公斤的同 时,心态也已经迥然不同。女性练瑜伽多半是为了寻求更完美的身材,在做动作时也会对姿态的优美很在意,而男性对动作的美感不是非常注重,反而更能体会瑜伽 修身养性的真谛。虽说瑜伽在初级阶段时的柔韧性很重要,可是越练到难度大的动作,对力量的要求越高,很多动作对女性而言几乎是不可能完成的,而男性却能轻 松完成。令人更想不到的是,练习瑜伽还能带给男人们另一个睡觉都要笑醒的好处。据资料显示,瑜伽的一些姿势,对改善夫妻生活相当有效,如趋前弯腰、向后伸 展、眼镜蛇姿势、肩膀站立姿势等,都能帮助伸展腰围和腹部的肌肉。 减压、减肥、增添男人风采,有这么多令男人兴趣倍增的益处,男人们还有什么理由不快快 来练瑜伽呢?
10. 感冒时能不能练瑜伽?
教练会给您减少运动量,您来上课时要和教练沟通目前你的身体状况,她会关注您特殊时期的身体反应。
11. 瑜伽练习多长时间后可以洗浴?
一般的练习瑜伽动作时毛细血管扩张,所以练好之后马上沐浴的话容易使体内进入寒气,应该休息一段时间,至少30分钟以后再沐浴比较好。热瑜伽锻炼时会出大量的汗和消耗较多的体力,练好之后不宜马上沐浴,也应该休息一会。如果需要沐浴的话也不宜时间过长以免身体不适。
12. 有时有人问:“治这种病练哪种瑜伽姿势好?”
瑜伽始终是综合性质的,想只用“一种瑜伽姿势治好病等这类想法”,是不符合实际的。但教练给你安排一系列动作有助您祛除或减轻疾病。
13. 多久能练习完瑜伽姿势?
任何运动都不可能用少量的坚持得来永久的健康,瑜伽也是一样,练习俞长久,收益就会越大。练习完瑜伽姿势不是目的,最重要的是长期坚持所带来的身体感受。
14. 练习以后我感觉浑身不舒服甚至有痛疼的感觉?
人体是会自我保护的有机体,如果你不够柔软就强迫身体伸展出危险姿势,肌肉反射性的收缩就会造成伤害,有时相当严重。把您的身体反应和教练取得及时沟通,她会给您建议。有轻微的酸痛感,是正常迹象。
15. 瑜伽是怎么样减肥的?
从锻炼的效果来讲,保持静止性姿势的运动耗热量要大于连续性运动。(为什么健美运动员保持姿势一两分钟所消耗的热量要大于或等于我们连续跑步消耗的 热量,脂肪在前一种运动中被迅速有氧消耗,因此瑜伽减肥的效果要好于一般的连续性运动。)同时,由于它是讲究身心合一的效果,不仅是生理上的脂肪消耗,更 重要的是它理顺了人的精神思路,使得我们精神上的易发病因素得到控制,人的不良情绪得到抒解,因此,更利于保持减肥效果。当然也要保持一种健康的生活习惯,不随便吃高热量的东西。
16. 我是否可以在家练习呢?
瑜伽是一种完善的科学体系,所以您要采用准确的方法练习。如果不能按照规定去做,这些瑜伽练习就变成了无味的机器动作,与真正的含义背道而驰。所以在家练习练的好的人不多。
17. 练习瑜伽的目的有什么?
瑜珈是一种生活态度和方式,而不单单是一种健身方法,瑜伽更是一条通向觉悟之路,能够获得多少,就取您自身的练习目的。运动给你带来的免疫力是暂时的,最好持之以恒,才能有好的效果与感受。

18. 瑜伽有很多种,哪一种最好呢?
任何瑜伽都可以达到瑜伽目的,目前比较流行的就是哈达瑜伽,因它是瑜伽的入门。
19. 练习瑜伽可以减肥吗?哪个姿势最好?
瑜伽的目的是调节身体和心灵,使之达到一种健康的状态,所以瑜伽能够减肥。瑜伽的体位法可以燃烧你很多脂肪,同时,瑜伽也倡导一种健康的生活态度和饮食习惯,减少高脂肪食物的摄入。最重要是坚持每天锻炼,保持一种健康的身体和心情。这也说明,瑜伽对身体的调节是系统的,最好不要过分重视个别体位法,注意体位法的均衡和养成一种健康的生活方式。
20. 瑜伽可以让我长高吗?
如果你已经是成年人了---特别是25岁以后,那很抱歉,基本上不可能了。相反如
果现在是青少年,就有不少方法可以帮助调整体态和增加身高了。特别是体位法和调息,同时保持健康得饮食也是长高的因素。
21. 每次要练习多长,需要天天练习吗?
我们建议最好每周能够练习3次,每次1小时。如果不行,则每天安排半小时甚至10分钟都可以的。关键是要坚持练习,否则效果会大打折扣。练习瑜伽,贵在坚持。
22. 练习瑜伽如何才能坚持呢?
瑜伽练习不受任何体质的约束,您可能太急于求成了,练习瑜伽不要过份强调体位的准确,瑜伽的练习是为了增进养生、健体,不用与人较劲,只要自己感觉很好,今天比昨天进步就是胜利,你练习不久就会发现突然有一天你一直做不起也没想到自 己会做起的动作能做了,并且会越来越轻松。所谓水到渠成,你可能太追求肢体的准确性,你要明白你做瑜伽不是体育运动,而是要配合呼吸,从体内发出来的感觉 带动肢体的运动。你只要在练的过程中不断地感受就可以了。
23. 练习瑜伽有危险吗?会不会“走火入魔”?
瑜伽更其他可以分为若干层次,一般来说是一层一层修炼上去的。“走火入魔”可以理解为底层没有修炼好,修炼到高层时出现一些异常反应。就哈塔瑜伽强调生理的调和,是最底层的练习,目的是保持健康的身体和平和的精神状态。瑜伽经过几千年的完善,有国内外有大量的人在锻炼,非常安全。
24. 瑜珈作为一种理论也好,一种宗教也好,一种生活方式也好,它的指导思想是什么?它所坚持的是一种什么样的信念呢?
关于瑜伽的最终深层次的目的,就是找回真正的自我,回归本来的面目!也就是找到真正的本来的你是谁?最高的瑜伽可以最终解决人的生死问题。
 

2009年5月27日星期三

瑜伽开班已经一个月又五天了。
从第一课的略微紧张,到现在比较自如的控制课程节奏,我在进步。
教学相长,中西方文化的共识。我更感到知识的缺陷和体力的不足。只有更多的时间投入,读瑜伽书,练习瑜伽。
看到学生们认真地跟我练习,模仿我的动作,感到压力、感到几分得意:怎么整成了形体老师。不对,瑜伽注重内外兼修,要全面发展。